叶扬再次睁开眼，这次他不是以天为盖以地为席地躺在田埂上，也不是莫名其妙的灵魂附体自己演过的角色里，而是躺在一张硬邦邦的床上，他抬起手握了个拳，犹豫了一下，向自己的脸锤去。
很疼，说明不是在做梦，但他也没下重手，毕竟是靠脸吃饭的人。
他往下一看，自己还穿着那件红得发黑的袍子……这是被黑粉绑架准备祭天了吗？
不过，谁来跟他说说现在到底是怎么个情况？
“施主醒了？”
说来就来！
一个老和尚踱进了门，和他四目相对。叶扬还不知道说什么，就见那老和尚双手合十，道了声法号，徐徐开口，“齐施主醒了便好。”
齐施主？
“不辩就在门外，齐施主若现在想见他，贫僧便叫他进来。”
不辩？
等等，我是谁，你是谁，他又是谁啊？
上一次醒来时叶扬晕的太快，现在却细思恐极了起来，他不是应该在张家口吗？如果现在自己不是在做梦，那刚才在田里躺着也不是做梦，他是怎么毫无印象的从小旅馆转移到田里，又是怎么从田里转移到这里的？
叶扬想不明白，但他又不想这么快就暴露自己一无所知，于是他决定装失忆，毕竟他演技很好。
叶扬怔怔地道，“我好像……忘记了一些事，请问我是谁，我在哪？”他想了想，决定干脆问个清楚明白，“还有大师你是谁？不辩又是谁？”
吾背抬眼，浑浊的眼中情绪不明，半响，他开口道，“施主当下是在汝宁大杯寺，贫僧吾背，是本寺住持。十五年前，九月初五，齐施主将不辩带到这里交给贫僧，约下十五年后来带他离开，施主，不记得了吗？”吾背一边说着，一边注视着叶扬的眼睛。
吾背？这个名字倒耳熟……等等，吾背，吾背？？？叶扬有了一个恐怖的猜想。他从床上弹坐起来，将这房间上上下下左左右右地细细打量了一翻，这间屋子陈设实在简单，除了现在身下这张竹板床，窗边摆着那张木桌，桌上的纸笔砚台，什么都没有，没有摄像机，没有监视屏，没有收音器，若是道具组做出这样一个房间，肯定是要被明星的粉丝挂在墙上辱骂的。
所以，这是穿越了？他不敢相信。
叶扬惊出一身冷汗，我穿越到《亡羊道》里了？？我不是在演戏吧？他不是在演戏吧？怎么可能？这科学吗？他又看向吾背，满眼难以置信。
叶扬知道吾背这个人物还多亏他看了《亡羊道》的原作，因为编剧为了简化故事线对原作进行了魔改，大手一挥就把很多不重要的人物都删除了，这就包括吾背。
《亡羊道》原作是没有CP的正剧向双男主玄幻仙侠文，为了剧版过审，编剧还把一个女配都算不上的角色，就是昆仑天道的圣女伊那霍加强行变成了女主，安排她暗恋另一个男主南绗。实际上，原作中伊那霍加存在感基本为0，只是用来发布任务的工具人大妈，论辈分要叫南绗一声小叔子，因为这里有一层潜在的关系，南绗是衡山剑门的大弟子，在他之前的衡山剑门大弟子叫殷琮，本来是和这伊那霍加订下了婚约的，结果殷琮悔婚跑了，也就是说差点南绗要喊伊那霍加嫂子。伊那嫂子在剧版里硬是成了娇俏的碧玉少女，天天绕在南绗身边喊：“小师傅，小师傅～“，叔叔嫂嫂的，这般乱来，实在是槽点满满，不忍直视。
据叶扬所知，剧版伊那霍加的女演员吴心萦也被双男主的CP粉黑的很惨，说她带资入组，一部剧一张脸，堪称世纪捏脸怪，是强捧之耻。叶扬的黑粉也对她颇为不满，认为她和叶扬是一对倒贴陈铮唯热度的银河贱人。
吾背……吾背在原作里其实也没有几回出场，叶扬记得，在原作里，吾背是个年轻的武僧，二十出头，拎着一根铁杵，作者还特意提到铁杵一头稍细一头稍粗，每次出场细的那头都比上一回更细，叶扬还合理怀疑过吾背暗地里在试图把这铁杵磨成标枪。
吾背身如菩提树，心如明镜台，爱憎分明，他是少见的，在殷文齐三次名誉尽毁时都选择相信殷文岐的人。除吾背之外，只有一人总是在替殷文岐辩驳，那人叫唐风夷，说他是殷文岐的脑残粉吧，但其实他跟殷文歧话都没说过一句，他有句名言：“我不分青红皂白，只分人丑人美，我信殷文岐从未做过那些事，只是因为他长得比在场的各位都美。“当然这个人也被删了，因为三观不正。
在叶扬的脑补里，吾背一直是个身高一米九五的秃头肌rou男，而且原作中吾背也不是什么大杯寺的僧人，而是法怀寺。殷文岐死在倒数第二章，吾背最后一次出场也就是在倒数第二章，他记得情节是，殷文岐投身火海，吾背挣脱法怀寺的金箍，终于赶到临周天台，但一切都已经来不及，他眼中含着热泪，大叫着跪在地上锤土，那根铁杵被扔在一边。后来就没有了，番外里也没提到他这个人。
剧版删掉吾背后，殷文岐的死就更是悲惨至极，因为直到他选择以死自证也没有一个人为他而来，也无人为他的死而难过。如果剧版里有吾背，那